คือ ขันธ์ 2 และจิต เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นพาหิรธรรม ฯลฯ
เจือกับขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
5. พาหิรธรรม เจือกับอัชฌัตติกธรรม และพาหิร-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นพาหิรธรรม และจิต ฯลฯ เจือ
กับขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[272] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 5 วาระ ในอวิคตปัจจัย
มี 5 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. เหตุปัจจัย

[273] พาหิรธรรม เจือกับอัชฌัตติกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย
พึงทำ 5 วาระ อย่างนี้ มี 3 นัย เหมือนกับ โมหะ.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[274] ในนเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 5 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 5 วาระ
ในนฌานปัจจัย มี 5 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 5 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย
มี 5 วาระ.
การนับสองวาระนอกนี้ก็ดี สัมปยุตตวาระก็ดี พึงกระทำอย่างนี้.